Một dân tộc sợ.... Tết.
Tết được nhiều người hoá hức chờ đợi. Ấy vậy mà tộc người Manha ở Mêhicô lại cho rằng ngày Tết thường đem tới nhiều sự chẳng lành nên họ sợ… Tết.
Theo lịch của người Manha một năm cũng có 365 ngày nhưng được chia thành 18 tháng, mỗi tháng có 20 ngày, 5 ngày còn lại thì xếp là “ ngày cuối năm”. Mỗi năm sẽ có một vị thần cai quản, chăm sóc, bảo hộ cho con người, cây trồng và vật nuôi. Người Manha cho rằng 5 ngày cuối năm là khoảng thời gian để vị thần bảo hộ năm cũ “ bàn giao nhiệm vụ” cho thần bảo hộ mới. Trong suy nghĩ của họ thì vị thần bảo hộ năm cũ, càng gần cuối năm càng tỏ ra lơ là, chỉ muốn nhanh chóng được “rảnh nợ”. Còn vị thần năm mới vãn mải vui nên chưa kịp đến nhận “ bàn giao”. Đối với người Manha, thời gian này là những ngày nguy hiểm, và chẳng được vị thần nào bảo hộ. Họ luôn lo sợ và phải bày nhiều nghi thức cúng tế để xua đuổi điều bất hạnh có thể đến. Một mặt họ cầu khấn vị thần bảo hộ năm cũ hãy cố làm việc cho hết thời hạn. Mặt khác họ van nài vị thần mới mau về “ nhận nhiệm vụ”.
Cuộc cúng tế sẽ bắt đầu sau khi kết thúc tháng thứ 18, với khá nhiều nghi thức rườm rà. Vị trưởng làng lập tại nhà mình một bàn
thờ, trên đặt tượng vị thần năm mới để nghênh đón thần. Trong làng nhà nào nhà nấy đều phải quét dọn sạch sẽ, ngăn nắp, bày biện đồ cúng tế cùng vật phẩm. Sau thì rước vị thần có tên là Thần Gió đến đặt ở một cai đài phía nam làng, mọi người sẽ tụ tâp trước đài chờ giây phút quan trọng của lễ cúng tế. Vị “ thầy mo” sau một hồi múa may, bước lên đài dâng cúng Thần Gió con gà trống đã bị chặt đầu. Rồi người ta chuyền tay nhau rước tượng Thần Gió về nhà trưởng làng, đặt lên bàn thờ đối diện với tượng vị thần năm mới.
Cúng xong nười ta hạ lễ và cùng nhau “ thu lộc”. Sau khi ăn, “ thầy mo” hạ lệnh cho mọi người dùng dao sắc cứa vào tai cho chảy máu, rồi lấy máu quệt vào hai pho tượng. Bấy giờ, lễ cúng tế mới được coi là hoàn tất và ai về nhà nấy. Từ giờ phút ấy trở đi, nhà nào cũng đóng cửa then cài, “ nội bất xuất, ngoại bất nhập”. Hết thời gian cấm kỵ, người ta ùa ra đường hò reo, nhảy múa rồi rồng rắn kéo đến nhà trưởng làng, rước tượng của vị thần năm mới ra nơi thờ chung của cả làng. Còn tượng Thần Gió được đặt tại phía nam nơi thờ chung ấy. Thần Gió sẽ cùng với vị thần năm cũ ra đi và vị thần của năm mới sẽ bắt đầu sự trị vì…